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古时候为考取功名利禄,古人得付出多少努力?
古人云:“寒窗无人问,一举成名天下知。”意指古时书生为了参加科举考试以追求功名,事前得经过十数载的寒窗苦读,至为艰辛。
在古代,读书人想要成名,唯一的途径就是中举了。
读书是古代最佳的超越阶层的方式。朝为田中郎,暮登天子堂。这就是古代科举的魅力所在,古代唯一出人头地的机会就是当官,别无它路。
但是,在古代,不是有才就能考取功名,就像明朝大才子徐渭,只是秀才学历,考了8次举人不中!
以明清为例,明清科举考试主考八股文,题目范围四书五经。答题要求从文章风格、布局、字数都有规定。考科举,从四岁就要背书学习,从百家姓、千字文...四书五经,由简到难,滚瓜烂熟。
不过,就算最后完美杀入殿试,但是,大才子龚自珍“楷法(字)不中程,不列优等,不得入翰林”。所以他愤然写了“我劝天公冲抖擞,不拘一格降人才”。
古代科举考试晋级之路:院试——乡试——会试——殿试。
科举考试就像一架伸向云端的天梯,只能一级级往上爬。
- 回答这个问题,首先要了解古代的科举制度。这就好比我们高考,要经过幼儿园,小学,初中,高中这几个阶段,而每一个阶段都是岁月打磨和个人的努力付出。以明清科举制度为例,要经过童试,院试,乡试,会试,殿试五级。过了乡试,中了举人,才具备了做官的资格。通过会试,榜上有名,才可能有了任职,食国家俸禄。而通过殿试,名次排列,进士排位后,就可能被任命国家要职。如果会试榜上有名就算是功成名就,那么殿试进士及第出身就可以算是光宗耀祖了。搞明白这些,***设我们足够聪明,从识字到熟读经书需要三年时间,加上考试顺利,一次性通过童试,院试后,并且成绩优秀获推乡试资格,接着通过乡试大概需要两年。第三年,即乡试次年,再一次性通过会试,殿试。这样算下来大概是六年。事实是一次性通过考试是很难很难的。而乡试又是每三年才举行一次,运气好了会有恩科。所以十年寒窗苦读是真实的写照。
其次,我们再来分析一下经济上的付出。如果一个人出身贫困,即使非常勤奋,在没有准备好经费之前也是很难踏上求取功名之路的。上私塾要花钱,行路打尖要花钱。如果家庭出身不好,就不能确定你能不能走上仕途之路,可能因此而走得更加缓慢。相反,如果家庭出身比较好,甚至可以通过捐官等等方式不必走一些制度程序而快速获得功名。
最后,就是社会大环境对考取功名的影响,有些影响可能会加快,或者直接结束科举考试,也就影响了功名考取。比如战争,天灾等等。
总之,古人求取功名所付出的努力也是巨大的。若非,何以来“头悬梁,锥刺骨”之说。
我们从课本《范进中举》就可以看到,古人为了考取功名可能会付出一生的努力。通过朝庭组织机构进行教育和考试形式从民间选用人才,是中国历朝历代的一种人才晋选机制。有利于社会机构广泛获取人力***,也有利于社会各阶层在社会上上升提供了通道。朝庭也宣传“学而优择仕”以引导社会竞学风气。
汉朝时的中央官学称为太学,其教学制度并不严格,没有规定毕业年限,也不考勤,上课学习很随意。但太学非常注重考试,用考试的方式来督促学生自主完成学业。汉朝太学一年一度的考试称为“岁试”。考试方式为“设科射策”。考试前考官将写有考题的竹筒根据难易程度分为两科,学生根据自己的水平选择其中一科,然后进行抽签选题。经过岁试,成绩好的可以授官职,成绩一般的继续留在太学读书,成绩不好的勒令退学。
隋唐时建立了科举制,极大加重了古代学生的学业负担。为了考科举,学生们都是日夜苦读。所以,唐朝之后的学生上学只能更累。
到了唐朝,中央官学的模式大体上与汉朝类似,但考试的频率大幅度提高。唐朝的考试有句考、月考、季考、岁考等诸多名目。今天的中学生也有周考、月考、期中期末考、模拟考等,真可谓“古风犹存“。
另外,唐朝有严格的动退制度,连续三年考试不合格、在校九年未毕业、旷课太多等情况都会被勒令退学。考试多规矩多,所以唐朝学生真心比较累。也许是太累的缘故,唐朝设立了固定的***期。
每十天休一天的叫“旬***”,类似今天的周末。“田***”和“授衣***”一次体15天:田***在农历五月,让你回家帮助干农活;授衣***在农历九月,让你回家准备冬季衣物。“田***”和“授衣***”类似今天的寒暑***。
中华辛大仙回答你。古代的科举制度确实非常难,至少比现在的高考难很多。主要两个方面。
第一,科举考试层层选拔
我们以明朝为例,明朝的科举考试分为5个层次选拔,分为童试、院试、乡试、会试、殿试。
童试:指的是地方上的基础考试,一般是以县为单位的内考,代表的是基础的文化知识和写作的才能的具备,很多人终其一生也不过是一个童生!
院试:指的是通过童试的考生到州府行政单位进行的考试,通过院试的人就达到了我们经常说的“秀才”级别。
乡试:指的是通过院试的考生参加的进阶选拔,全国总共选拔1000多人,每3年一次,竞争压力极大,第一名叫做“解元”。
我们熟知的明朝大才子,江南四大才子之首的唐伯虎,就是乡试第一名,很多人都叫他唐解元。
会试:是乡试的又一次进阶考试,需要到祖国首都参加考试,3年一次,录取200多人,通过考试的人叫做“进士”。
这里有一个历史故事:
话说唐伯虎乡试第一名,前往京城参加会试,当时和唐伯虎一起住宿拼房的另一个考生与唐伯虎关系不错,两人经常一起游玩。
功名对于古代的贫困读书人,是一种能够改变现状的途径,也是古代步入仕途的主要方法。
同时还是读书人所追求的一种荣誉。正所谓“十年寒窗苦读,只为考取功名。”古代的读书人,称为书生。在古代,由于家境贫寒,读书是非常不容易的,因为家境贫寒没有钱读书,也没有书可读,所以古代的人为了读书需要付出很多。只为了有朝一日能够考取功名,衣锦还乡。
为了实现功成名就的事业愿望,古代读书人往往发奋图强,特别刻苦。古代的一名读书人,要读很多的书,也要背很多的书。四书五经是必不可少的。还要能够写出足够漂亮的文章,表达出自己的思想。
县试、府试、院试
科举制度的发展以来,如果想要进京赶考获取功名。首先要参加县试、府试。
县试是第一场童生考试。县试通过后参加府试,由当地的知府大人主持。考试的场次、内容同县试差不多。府试是童生第二场考试。
府试通过后参加省里面主持的院试,通过院试的童生都被称为生员,也就正式成为了一名秀才。秀才属于士大夫的最基层。所以秀才也算是有了功名。有免除差徭,见到知县可以不跪,不能被随便用刑的权力。
乡试和会试
乡试通常每三年举行一次,在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行。参加乡试的必须都是秀才,在参加乡试之前,必须要通过本省学政巡回举行的院试科考,成绩优秀的人,才能选送参加乡试。
通过了乡试以后,第二年的二月份参加由朝廷礼部在京城举行的会试,参加考试的旅途费用由朝廷发给。因为考试的时间是春天,所以又称为春试。
三甲进士
会试通过以后,下一关就进入科举考试的最后一关,也是级别最高的考试。由皇帝亲自考试的殿试。通过殿试的称之为“进士”。
明清殿试后分为三甲:一甲三名赐进士及第,通常称之为状元、榜眼、探花;二甲赐进士出身,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身。最后由皇上点定,然后开榜,俗称皇榜,也叫金榜题名。
考中状元、榜眼、探花的一般都在皇上身边工作。通常担任翰林官职。状元授翰林院修撰,榜眼和探花授翰林院编修。二甲和三甲的进士如果想要授职入官,还要在保和殿再经过一次考试,成绩优秀的择优入翰林院为庶吉士,俗称的“点翰林”。其余的分发给各部任主事或到地方担任县丞、县令等官。
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