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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神游驾驶技巧视频的问题，于是小编就整理了3个相关介绍神游驾驶技巧***的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？
2. 24岁零基础，学钢琴要怎么学？
3. 有没有什么特别生僻又惊艳的古诗词？

古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？

古代的士人、僧侣、侠客，游山玩水.，他们多以步行为主。会朋访友，是为多练武功，过去有武壮元，功练好了，还可以参加官办的各种武功竞争比赛。得名次有奖，还可封为武官。统领军队。文人墨客以李白、杜甫为代表的很多有名的文人，都是以车马为陆地交通工具。水上以船为交通工具。他到处游山玩水，会师访友。是由境而生情，产生诗性***，然后好诗就出来了。再相互作诗比赛，优秀诗人也就此产生了。这些文人墨客，武侠壮士都是有钱人家的子弟。加上游玩中文人卖字画，武人卖武艺也可挣些钱。所以古代多是这些人游山玩水的多。

古代的士人一般情况下就是当官的那些人，他们因为要到其他地方去当官，出门的时候是有路费银两的，然后还有一些护卫，还有一些服务人员，非常像唐僧取经的几个徒弟。

到了某些地方的话，当地的官员还是会出来接待的，送吃送喝，彼此还能够喝酒吟诗作画，看歌舞表演等等。李白就是非常典型的，他的很多周游过程都是因为调动到不同的地方去当官，然后去拜访一些老朋友老熟人，例如，赠汪伦就是这样写出来的诗篇，汪伦就在我们安徽那里面当官。李白从军将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水千秋雪，不及汪伦送我情。

谢邀。古时没有旅游业。旅游者大都以文人，侠客，方士，僧侣居多。他们或驾车骑马，或步行；或手持幡帐乞钵，或卖字售画漫游为主。或拜师，或访友数年或数十年方归，称之为游历。

无论是古代还是现在，能够允许“旅游”，都是社会经济发展到一定程度的产物，放原始社会，基本的吃穿问题都难以得到保证，哪有时间去游山玩水。

就以我国古代经济文化水平发展的顶峰阶段——宋朝为例，看古人如何走马观花。

虽然两宋经济得到空前发展，但农民出行机会还是很少。有时间有钱出行的，主要是官、兵、商、出家人中的和尚、道士。

以僧人为例，通常和尚剃度后，便可自由走四方，游方各地寺庙，或参见高僧，研习佛法精要。但，僧人每年中有三个月是不允许出行的，这期间他们只能老老实实呆在寺庙里。四月十五日古称“结夏”，或“结制”。从结夏开始，僧人们得呆在庙里，念经做法事“每日六时修忏，祈国安民，其僧人一刻不敢妄出”寺庙为国为民祈福，僧人们自然不敢怠慢。

直到七月十五日，“孟兰盆节”，宋称“解制日”，这时寺庙大小僧尼，纷纷解除封印。出游、行脚、受业、不再受限制。固“解制”和“结制”是宋代佛教最为重要的节日。

回到问题上来，僧人到底如何出行的？

24岁零基础，学钢琴要怎么学？

谢谢邀请。成人学习钢琴在理解力方面是完全没有问题的。基本的认识五线谱一两节课就可以搞定。而成人的学习障碍大概有三：一是练琴时间很难保证；二是肌肉已经定型，想要达到童子功的高度是几乎不可能的；三是音乐思维的建立与想象力不如孩子。

学习的话，自学第一步：认识五线谱。可以从小汤、大汤、拜厄或者是辛迪的应用钢琴教材入手。第二步：双手协调演奏。需要大量练习，完成后可以把音“崩”出来。后面就是“乐”上东西了，想深入学习就要跟老师慢慢学习积累。

当然，我学校有个成年朋友学习钢琴非常特殊。就是喜欢某些曲子，让老师手把手一句一句教，自己一个音一个音记。一个月完成了菊次郎的夏天，两个月完成了克罗地亚狂想曲，现在正在肯卡农～

各种方式都可借鉴，成人学琴就是开心的弹奏最重要。

很高兴能回答这个问题，我是@乐器达人曾喂喂，专注钢琴，吉他，口琴，葫芦丝，陶笛，箱鼓，口风琴，架子鼓等乐器领域，有需求可以关注小编。

现在成年人学钢琴是热门现象，原因有两个：一是生活水平提高，有物质条件基础；二是学钢琴可以提升一个人的内在气质和素养。那么零基础的成年人怎么学钢琴呢？小编用多年的成人钢琴教学经验总结出以下几点：

一：以兴趣为基础，以爱好为动力。

零基础开始学好钢琴需要一个过程，这个过程需要多久取决于你练琴的程度。可以先自学一些简单的乐理基础，比如琴键相对应的位置和音高，这些都不难，把1234567这七个基本音级熟悉并掌握。刚开始推荐用图文并茂简单易懂的《约翰汤普森》系列教材：

二：钢琴讲究三分教七分练

练琴是一件很枯燥无味的事，所以你一定要耐得住性子，稳住，心急连热豆腐都没得吃。有了基础后，切忌囫囵吞枣式的练琴，不过度追求曲子的数量，把质量提高才是硬道理，如果初期基础不扎实，往往会落下很多譬如手势，坐姿，换指等毛病，日后纠正需要花上很多时间。

三：忙而不乱，各个击破。
坚持每天练琴最少一个小时，循环渐进，忙而不乱。

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当然是找老师学呀。你首先要搞清楚，自己学习钢琴的目的，是为了以后能够去教学，还是发展成为一个兴趣爱好。如果是成为老师，你的老师会系统教你，并传授你怎么样带学生的经验，如果作为一个兴趣爱好，那就可以多多弹流行歌曲，如果是粗略学习下，那就可以学习认五线谱了自己加油干喽

成人学琴的难度比较大，因为学琴时间的持久性和自身是否有足够的毅力有很大关系，练习的话可以从小汤和大汤练起，另外夹杂上哈农，后期再上车尔尼849，估计这些好好连下来，需要的时间就不少了，当然，不需要每首都练，但至少练其中有代表性的，60％－70％左右。练琴的道路非常的漫长，但是痛并快乐着。

24岁，有电脑盲打基础最好。小手指可以不上翘。买本《学琴日记》看看。钢琴的***，琶音，大调，小调等基本功，了解了解。想钢琴演奏的基本功定型，至少要十年。从4岁到14岁左右。你就别练了。买本五线谱入门，哈农，拜厄买本认认五线谱。想学什么曲子，看电脑***，一小节一小节肯下来。买本《钢琴演奏技巧》约瑟夫.迦特著，仔细看看，别练成高抬指，别练伤手。多弹多练，主攻一首曲子。

有没有什么特别生僻又惊艳的古诗词？

《题玉泉溪》，作者：湘驿女子。

红树醉秋色，碧溪弹夜弦。

佳期不可再，风雨杳如年。

这首诗最早录载于《树萱录》。湘驿女子的姓名.身世已不传，只能从她留下的这首诗中，窥见其生活中的片断和诗才之一斑。全诗四句，二十字，写一个失去了幸福的爱情生活的女子心灵上的痛苦。内容丰富，感情强烈，模声绘色，形象鲜明，艺术概括力极强。

关于您的问题：“有没有什么特别生僻又惊艳的古诗词？”小暖的分享如下：

《诗经》中的爱和孤独

若说生僻，读过《诗经》的朋友就会知道，诗经中存在很多生僻的字词，但是在读的过程中，即使是生僻的，却依旧让人觉得是惊艳的。

《周南·汉广》写出了一种高不可攀的爱，原文如下：

《诗经》的魅力便是如此，起初读的是故事，再读便是经历。这种不可得的爱，在前两句中用了四个“不可”，上天无筏叹若何。这首诗的作者宛若一个樵夫，一心想让女神拥有最高的幸福，而自己只想做她的马夫，能远远瞻望着就很满足了。

《小雅·苕之华》则展现出一种“生而无幸”的爱，同样素而惊艳。

虽然这首诗给人的第一感觉是词简情哀，可那句“知我如此，不如无生。”却给人极大的惊艳。

宋词一吟定风波

记得小时有一老人，背了一首。他说是《唐诗三百首》中的，是不是也不知道：

识透乾坤彻底开，

宽怀且赐且宽怀。

有一日闲闲一日，

逢三杯酒酒三杯。

百年事业真难过，

八十春光容易来。

几多英雄今何在？

南北山头土一堆。

中国古诗词有数千年的历史，自先秦到近现代中国历史上出现了上万个诗人，留下上百万的作品，而我们熟悉的不过就是九牛一毛，就连入选了唐诗宋词三百首的作品，对于我们很多人来说都有很多生僻诗词。

今天，诗画提一首《点绛唇》，作者是葛胜仲，宋哲宗绍圣四年进士，写词人在县衙愁坐的郁郁情怀，全词如下：

秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。

“秋晚寒斋”，词的第一句点明愁坐的时间，地点。“藜床香篆横轻雾”，词人坐在藜木床上愁思闷想，四周烟雾飘飘，就如愁思之徘徊不去。这一句以情写景，熏香袅袅，似愁情，悲思不绝。

“闲愁几许。梦逐芭蕉雨”，意思是闲愁似淡，但其实浓得化不开，令人难以负载。正当词人浓愁之际，天又渐渐下起雨来。雨打芭蕉之声本就凄凉，而梦魂却追逐着这声音而去，更将词人的愁写浓了。“逐”字用的最好，将词人追寻“芭蕉雨”的悲愁意象主动化了，加强了词的凄恻。

“ 云外哀鸿，似替幽人语”，下片词人将视线转移到室外，他看到云边有只大雁，大雁高声鸣叫着，其声凄切，似在替隐者低语，倾诉愁怀。这里词人将大雁和自己类比，因两者身世和命运有可比性。大雁春去秋来，漂泊无定；而词人羁旅他乡，四处奔波，其孤寂凄凉是相同的。

“归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。”，最后几句是说纵使思念故乡，却无计可归。在愁思满腹的词人心中，眼前景色竟是那般凄凉：远山凌乱，荒城斜阳惨照，于寂静之中，忽然又响起数点鼓声，令人心烦。“乱山”、“斜日”、“夕阳”共同构成了一幅极其荒凉的图景，并暗衬托、出词人的孤寂。“乱山无数”的“乱”字形象地写出了词人心绪的烦乱。最后两句以景结情，显得异常凄楚。

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