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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于骏达汽车评测的问题，于是小编就整理了2个相关介绍骏达汽车评测的解答，让我们一起看看吧。

1. 重庆黔江怎么样？
2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣，你如何理解这句话？

重庆黔江怎么样？

黔江，给我留下印象最深的就是吃和景。

吃，就是在重庆主城到处都开起的黔江鸡杂，但是，黔江鸡杂，还是要到黔江，吃一吃，感受一下。记得，前年，和好友到黔江，吃了当地的鸡杂，喝了当地的土酒，竟醉得不知怎么发朋友圈了。

景：小南海是国内保存最完整的

古地震遗址，人称“人间仙境”，在有蓝天白云的日子，照出风景绝美。

黔江芭拉胡，是亚洲第一城市峪谷。

蒲花暗河长一公里，天生三桥，一双天眼，真的是奇景。

出生在黔江，生长在黔江，工作在黔江。

以前的黔江是典型的老、少、边、穷，“养儿不用教，酉(阳)秀(山)黔(江)彭(水)走一遭”就是它的真实写照。

经过改革开放几十年的发展，黔江可以说发生了翻天覆地的变化。特别是交通的变化，令人对它刮目相看:

包茂高速的开通，打通了西进南下的快速通道，黔恩高速向东直达武汉，正在建设的黔石高速以后北上西安更加方便。

渝怀铁路早已通车，渝怀复线正在建设，渝湘高铁重庆到黔江段也已开工，还规划了黔(江)遵(义)昭(通)、广(安)忠(县)黔(江)、黔(江)恩(施)三条铁路。

黔江武陵山机场已开通重庆，成都，西安，宁波等多条航线。便利的交通，使得全国各地到黔江旅游观光的游客更加方便。

游濯水古镇，吃黔江鸡杂，黔江欢迎你

由于个人原因经常去重庆黔江，我觉得重庆黔江非常不错，旅游***丰富，濯水古镇就是我最喜欢的古镇之一，由于知名度不高，人不是很多但并不影响他的美丽。濯水古镇位于重庆市黔江区濯水镇境内，距黔江主城26公里，渝怀铁路、渝湘高速公路、国道319线穿境而过，距舟白机场26公里，交通便利。

濯水古镇兴起于唐代，兴盛于宋朝，明清以后逐渐衰落，是渝东南地区最富盛名的古镇之一。作为重庆旧城老街的典型，濯水古镇街巷格局保留较为完整，具有浓郁的渝东南古镇格局，它既体现了与其他城市历史街区的差异，也承载着巴文化、土家文化与汉文化的融合、传承与创新，同时码头文化、商贾文化、场镇文化相互交织。

夏天这里的河风非常的舒服，如果住在临河的房间根本就不需要开空调，自然的河风，送来阵阵清凉，让人在炎热的夏天享受大自然的气息！在这里远离尘嚣，远离忙碌的奔波，我是来了就不想回去的。

重庆黔江是个好地方，山水清秀，民风纯朴，被誉为“清新清凉之都、养身养心之地”，是心买灵安放的地方。区内景点良多、景观漂亮，很多景区景点是国内少有，如黔江芭拉胡被称为“东方卢森堡”、蒲花暗河被誉为“天下无双”、小南海国家地质公园被认为是“国内保存最完好的地质奇观”、濯水古镇廊桥被评为“天下第一风雨廊桥。当然像濯水古镇、阿蓬江湿地公园、神龟峡、武陵仙山、八面山、灰千梁子、大美三塘、云上村、张氏庭院、高坪贡乡梯田、官渡峡、石钟山等，一定会让你玩得快乐，耍得开心！这里特奉上一组照片，让你一睹风彩……

谈起黔江，这个地方是我祖辈，父辈生长的地方，他变化太大了，是川东南跃起的一颗明星，我小时随父亲去过父母的老家，翻山越岭要走几天时，那时的生活水平与现在比，一个天上一个地上，前几年我又去祖辈父辈生活过的地方，原来几天的路程现在四个小时就到了，原来那矮矮的木房全部变为砖房，自来水接到家中，我的族内兄弟，姐妹家都有了小轿车，很多在外打工找到钱的户都到县城及城边购上，修上新房。原来那老寨子百多人只剩下十几个老人在那坚守年青人都出门打工了，春节的来临这老寨子又会恢复往日的欢乐，但愿区委，区***在新的一年里再出新招，让老寨子永远处在欢乐的日子里，把青年人留在黔江，建设黔江，让黔江建设的更美好。

子曰：“温故而知新，可以为师矣，你如何理解这句话？

老谭对夫子这句话的理解是：温习或学习前人的经验，并借此为基础，站在巨人的肩膀上获取新的观念或认知亦或是成果，那他就可以成为这一新领域的老师。

我们现正处于一个“大众创业、万众创新”信息文明时代，这个时代倡导的是“创新改变生活”，因此我们需要更多具有创新意识和创新能力的人才不断涌现，这也是为什么国家要花大力气发展高校创新创业工作的一个根本原因。虽然我们国家这方面的工作开展的有些滞后，但现在已经开始大跨步的奋起直追了，全国各地的创业大学、创新创业实践基地、创业园区纷纷拔地而起，这里面可能会混迹部分吃政策饭的投机者，但随着党和***的务实风越刮越烈，越来越多优秀的创业服务人才正在向这一领域集结，我们绝对有理由相信，这批日益专业的创新创业服务人才一定为成为我们国家创新工作的重要推动力。

生逢此大国盛世，我们没有理由停止自己探索的脚步，我们也没有必要恐惧未来会怎样，因为未来已来，我们只能选择张开双臂、温故知新、积累经验、慧泽后人！

学习书本知识，

然后在工作生活中去实践。

在实践当中去总结经验，

然后去应证书本上学到的知识。

总结出自己的心得启示跟智慧。

将自己的心得与智慧分享传播给别人。

这就是温故而知新，可以为师矣。

谢谢邀请!这是孔子《论语十二章》里的一句话，温:复习，温习；故:旧的；而:转折连词；知:了解；意思是复习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以当老师了。也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

谢谢邀请。

“温故而知新，可以为师矣”。原文出自《论语.为政》，《为政》篇包括24章，主要讲的是孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的原则。

孔子是儒家学说的创始人，是我们古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的儒学思想渗入到我们的生活、文化领域，影响了我国及世界各地一代又一代人。

“温故而知新”，意思就是温习、重新学习以前学过的知识，会有新的发现、新的理解、新的体会、收获新的知识；

“可以为师矣”，意思就是可以当别人的老师了。

读书时期老师就常教导我们要温故而知新，就是要经常温习学过的知识。

比如在不同年龄看同一本书，一定会有新的感悟；不同时期看待某件事情，必定会有新的观点。

这句话在今天同样适用，我们不但要温故，而且要尽量广泛阅读，反复思考，做到融会贯通。

《论语》中，孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”意思是：“温习以前学习的知识，便能获得新知识、新认识、新能力，就可以凭借这些做老师了。”按照字面意思理解，一个人经常温习旧知识，以便获得新知识，就可以做别人的老师了。但是，每每读到这句话，我总有一点疑惑：几乎所有人学习时都会这样做，***如***都做别人的老师，这个老师当得也太容易了，岂不有“好人为师”之嫌？

其实，孔子在这段话里强调的是“温故”对于“知新”的重要性，没有“故”，就无所谓“新”，要想“新”，就必须继承“故”、师法“故”，也就是我们通常所说的前事不忘，后事之师。

“温故知新”做为一条重要的教学原则，是孔子对我国传统教育教学理论的一大贡献。孔子一贯重视温习的重要作用，《论语》开篇即说：“学而时习之，不亦乐乎？”如果在“温习”的基础上，又获得了新知，岂不更是一件快乐的事情？

然而，在我们的日常教学中，许多老师为了赶进度，却有意无意地忽视了对旧知识的复习，结果学生在学习新知时，由于前面的知识没有学会，或者遗忘，造成新知识学习的困难。研究表明，“差生”都是由于知识的缺陷积累造成的，所谓“缺陷积累”，是指学生在学习过程中，对相关知识当时没有学会，或者相隔一段时间后遗忘，过后又没有通过及时的“温习”加以补偿。随着时间的推移，这种“夹生饭”越积越多，于是在学习更高级的知识时，产生了学习障碍，从而渐渐对学习失去了兴趣，差生也就产生了。鉴于此，许多学校***取“堂堂清、周周清、月月清”的做法，目的就是让学生在学习新知的过程中，不间断地温习旧知。

传统课堂教学中，第一个步骤是“复习旧知”，目标教学中叫做“前提测评”，这个步骤并不是可有可无的，正遵循了“温故知新”的教学原则。不知什么时候，这一步骤被许多教师取消了，变成了“创设情境”或者其它，由于没有旧知识作铺垫，有些学生在理解新知时就产生了困难，课堂教学效果其实并不好。还有的学校由于减负的需要，取消了单元复习检测，一门心思赶进度，这些做法都违背了“温故知新”的教学原则，必将大大影响教学质量的提高。

“温故知新”也是一切教育教学改革取得成功的保证。一切新理念、有方法的产生绝不是空穴来风，是师法传统、继承传统的结果，没有继承，就没有创新。改革中，我们要正确处理继承和创新的关系。有的学校意识不到这一点，喜欢赶潮追风，今天一个理念，明天一个模式；今天学洋思，明天学杜郞口，令教师摸不清头脑。实际上，任何一项成功的改革经验，都是结合本校实际，继承传统结果，情境教学是这样，成功教育是这样，洋思和杜郞口的成功也概莫能外。

还有一些刚刚上任的新校长，为了显示自己“新官上作三把火”的威风，还没有来得及对学校的办学传统进行梳理，就急于否定前任校长的做法，急于推行自己的“新政”，真可谓“乱轰轰你方唱罢我登场”，结果带来了学校的混乱。教育是最经不起折腾的事业，来不得半点急功近利，学生也不是校长的试验品，改革一旦宣告失败，就会毁掉一批孩子。所以，每一个对教育有责任心的校长，都要坚持在继承传统的基础上创新，这是教育的法则，也是其他任何一项事业成功的法则。

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎"关注"作者继续交流！

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