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清朝镇国公与一等公哪个地位高?
“镇国公”属统治阶层,爱新觉罗皇族才能获封的爵位;“一等公”则是“异姓功臣爵位”的最高等,属于被统治阶层。所以,“镇国公”的地位,明显要高于“一等公”。
作为少数民族建立的封建王朝,清朝的爵位体系较之前朝历代均有不同,共分为三大体系:宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。“宗室爵位”很容易理解,爱新觉罗氏皇族所封爵位;“异姓功臣爵位”,即“自皇族外,统满洲、蒙古、汉军、***而言之也”;“蒙古爵位”则是外藩蒙古世爵,归理藩院(基本类似于现今的民族事务委员会)管理。
根据《清史稿·诸王列传》的记载,清崇德元年,皇太极改元称帝,改国号为“清”,“定九等爵”;清朝入关以后,清廷创设“亲王至奉恩将军凡十二等爵位”:亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不如八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
“异姓功臣爵位”共分为九等:公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云都尉、恩都尉。
根据《清稗类钞·爵秩类》的记载,亲王、郡王、贝勒、贝子属于“高等爵位”,当朝皇子一般才能获封此等爵位,属于绝对的统治阶层。但在“贝子”之下的诸多爵位则可能是皇子,也可能是皇室的远近宗亲。
那么,“贝子”爵位以下的“镇国公”和“异姓功臣爵位”中的最高等——“一等公”相比而言,谁的地位更高呢?
“镇国公”和“一等公”虽然都是超越了“九品十八级”序列,属于“超品”行列,但“镇国公”乃系爱新觉罗氏皇族所能获封的爵位,而“一等公”则专属于臣下。也就是说,两者所属的阶层有着本质上的区别,地位高低,一目了然。
除此之外,“镇国公”在整个“宗室爵位”中的地位并不高,还有着极大的上升空间;而“一等公”则是“异姓功臣爵位”中的最高等,再无上升空间。所以,“镇国公”的地位要远远高于“一等公”。
镇国公分入八分和不入八分两种,都是宗室封爵,前者地位高。
一等公是民公,民公地位等同于不入八分镇国公,但排班要在宗室公爵之后。
另外还有一个特例,就是衍圣公。衍圣公是孔子后裔特封,是“国亡爵不休(某个朝代灭亡,该朝代的王公官爵都一体消亡,而惟独衍圣公生生不息)”的特殊存在,虽然不是超品,但其排班顺序在诸文臣之首。衍圣公进京面圣不叫“觐见”而称“来朝”;衍圣公在京城可坐八抬金顶大轿,而一般公爵只能坐四人抬的轿子;衍圣公进紫禁城不走侧门不下马,而是骑马直接走御道(御道,就是只有皇帝和皇太后才能行走的中门大道)。
在清朝,镇国公是宗室爵位,即只有爱新觉罗氏子弟才能获得的爵位。
镇国公名列亲王、郡王、贝勒、贝子之后,但镇国公又有入八分和不入八分的区别。入八分的镇国公能拥有朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监,以显示其更加显赫的身份,而不入八分的镇国公则没有这些,也不必在京居住。
但无论是入八分的还是不入八分的镇国公,都属于宗室爵位,是超品,他们是清朝最顶尖的既得利益者,是真正的天潢贵胄,论地位是与异姓功臣爵位不可同日而语的。
一等公就是异姓功臣爵位最顶尖的,一般来说必须有实打实的军功才能获封。比如阿桂、傅恒、和珅等人都曾获封一等公,晚清大名鼎鼎的曾国藩也就是个一等侯。
可见,由于获封一等公必须有真本事,所以能获封一等公的人往往都是皇帝股肱之臣,掌握着朝廷的实权。而镇国公是宗室爵位,地位虽然较异姓功臣爵位要显赫一些,但说到底那都是拼爹的功劳,一般自己都没什么本事,坐吃山空降级承袭了个镇国公的爵位,也不会得到什么差事去做,更不会有实权,充其量就是一闲散宗室而已。
做个补充,镇国公是清朝的宗室爵位(得爵者必须是爱新觉罗皇室子孙),低于贝子,高于辅国公,属于宗室高级爵位,有始封,袭封,恩封,功封四种,是满清爱新觉罗皇室(皇权)的爵位。
始封者为皇子,因母亲地位不高,或才疏学浅不受宠爱,所以并没有被封王爵,而是间接封为公爵,如太宗第四子辅国公叶布舒(始封仅是镇国将军),六子镇国公高塞,七子辅国公常舒,十子辅国公韬塞,初封多是将军级别的。
袭封者为初代封为亲王,郡王者,但王爵并没有获得铁帽子(世袭罔替),下一世降爵一等,贝子之后降为镇国公,也有几代之后才降级的(如乾隆之弟和亲王弘昼子孙),这种情况最多。
恩封者比较少,母亲身份比较高贵,为亲王福晋(也有侧福晋转正的),也属于嫡出的子嗣,也代表大宗,在王府中地位很高,要分府时占用份额很多,甚至本旗还有旗份儿,又或者有功者,在特殊的情况下,袭爵者年满后宗人府奏承皇帝时,会恩封为镇国公,属于特恩封公(他们和除承袭王爵者外,其余的王子皆封不入八分公或一等镇国将军)。特恩之外除承袭爵位的亲王以下至将军之子以上年满二十岁由宗人府出题考核,优者受封,劣者停封,曰为考封。
功封者初期(爱新觉罗的宗室觉罗)爵位往往不高,凭着办差,战功逐渐累计或取得重大功绩的,往往特旨加封,但能加封到不入八分公以上的极少。
清朝镇国公与一等公哪个地位高?这就好比是问主任医师与教授哪个地位高差不多。如果论品级,镇国公与一等公都属于超品,就好比主任医师与教授都属于正高级职称一样。可到底主任医师地位高还是教授呢?不具备可比性,因为他们根本不属于一个系统!
清朝的爵位系统与很多朝代都不一样,它被人为分成了三个系统,即宗室爵位系统、功臣爵位系统、外藩爵位系统。宗室爵位只授予清显祖塔克世的直系子孙,即所谓宗室黄带子,其他任何人无权染指。功臣爵位主要授予异姓功臣和清景祖觉昌安兄弟六人的其他后裔,即所谓觉罗红带子。外藩爵位带着浓厚的统战性质,主要授予外藩蒙古、回部、西藏等边疆地区的少数民族首领。镇国公是宗室爵位系统和外藩爵位系统中的一级爵位,而一等公则属于功臣爵位系统。
在宗室爵位系统中,镇国公通常指入八分镇国公与之相对应的还有不入八分镇国公。入八分指的是八种礼仪性待遇——朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监,不入八分者无权使用。与此同时,入八分者还拥有分得旗份的权利,不入八分者是没有的。所谓旗份,即下五旗数量不等的牛录,入八分王公在封爵可以同时获得旗份。在宗室爵位系统中,镇国公第五等级,低于贝子、高于辅国公和所有不入八分爵位。
在外藩爵位系统中,镇国公属于第六等级,其上有汗、亲王、郡王、贝勒、贝子五个等级。外藩爵位系统无入八分、不入八分之分。因此,只有镇国公,没有不入八分镇国公。
在功臣爵位系统中,轻车都尉及以上爵位每级分为三等,一等公是最高级别中的最高等级!换言之,公爵是除了外藩之外,异姓可以获得的最高待遇。除了清初的“三顺王”、吴三桂和孙可望之外,就只有傅恒、福康安父子以异姓身份获得过王爵。清初收复台湾的施琅、晚清挽狂澜于既倒的曾文正公也没能获得公爵,更别说是公爵中的最高等级一等公了!足见一等公之精贵。
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